Le Dialogue des Deux Sages (celte)

Le Dialogue des Deux Sages (celte)
je trouve ce dialogue magnifique alors j'ai décidée de le mettre sur le blog.


Je suis fils de Psie
Poésie, fille d'Examen
E
xamen, fils de Méditation
M
éditation, fille de Grand Savoir
G
rand Savoir, fils de Recherche
R
echerche, fille d'Investigation
I
nvestigation, fille de Grand Savoir
Grand Savoir, Fils de Grand Bon Sens
G
rand Bon Sens, fils de Compréhension,
C
ompréhension, fille de Sagesse,
Sagesse, Fille des Trois Dieux(esses) de Dana.
E
t toi, ô mon , de qui est tu le fils?

Ce n'est pas difficile:
Je suis l'homme qui a été et qui n'est pas né
Q
ui a é enseveli dans le sein de sa re
Q
ui a été nommé aps sa mort,
Qui a é l à la mort s sa premre apparence,
Q
ui est la première parole de tout être vivant,
Le cri de tout être mort,
Le A(ailm)dont le nom est très éle


qu'est-ce- que vous en pensez ?
x]

# Posté le lundi 10 avril 2006 12:10

La légende du gui

La légende du gui
Ram avait quitté la Gaule sous l'enseigne du Bélier (Aries) pour se diriger, du côté de l'Orient, de l'Inde, afin d'empêcher les Celtes d'en venir aux mains, de se livrer à une guerre fratricide ; il avait déjà traversé la Scythie et d'autres pays, quand ses compatriotes, à la tête desquels il se trouvait, furent frappés d'une maladie cruelle, dans laquelle il crut voir un juste châtiment de la Divinité envers les hommes de sa race, qu'il avait à grand peine dissuadés de combattre leurs frères. Cette maladie, sorte de lèpre, couvrait le corps tout entier de plaques noires et pustuleuses, qui provoquaient l'enflure des membres, ensuite le corps se couvrait d'ulcères qui déterminaient la mort, de sorte que les Celtes mouraient en grand nombre, par milliers, nous dit la tradition.

La gr
ande Prêtresse, la Voluspa, consultée, ordonna, mais en vain, des sacrifices expiatoires, la mortalité ne cessa pas pour cela.

Ram a
vait l'habitude de méditer sous un chêne ; un jour, après une très longue méditation sur les malheurs qui frappaient sa race, il s'endormit. Pendant son sommeil, il entendit une voix qui l'appelait par son nom, il regarda et vit devant lui, dans son sommeil, un homme d'une haute stature, à l'aspect majestueux, revêtu d'une robe blanche qui portait une baguette sur laquelle s'entrelaçaient deux serpents et cet homme lui dit : "Ram, le remède que tu cherches, il est là, au-dessus de toi" ; puis, tirant de son sein une faucille d'or, le personnage coupa sur le chêne un gui et le remit à Ram, avec de grandes marques de vénération ; il lui donna en même temps une recette pour composer un élixir, puis il disparut.

Ram s'
éveilla tout à coup, fortement ému de ce rêve qu'il sentait prophétique ; il se prosterna au pied du chêne sous lequel il se trouvait, y aperçut un gui, le cueillit avec respect et l'emporta sous sa tente enveloppé dans la toile qui lui servait de ceinture (tayola), puis il se mit à prier et commença les orations qu'il avait recueillies dans la bouche du Druide du Plan astral.

Ayant
obtenu la précieuse liqueur, il en expérimenta les effets sur un malade condamné. A peine celui-ci eut-il absorbé quelques gouttes de la liqueur, qu'il revint à la vie, comme par miracle, et tous les malades ultérieurement traités furent guéris de même. Aussi, de toute part, on accourut vers Ram. Le Collège sacerdotal fut assemblé, et l'Archidruide ayant appris du chef celte de quelle manière il avait couvert le remède admirable qui assurait le salut à tous, il fut décidé que le gui deviendrait une plante sacrée et que la préparation de l'Elixir serait transmise oralement de l'Archidruide aux deux plus anciens Druides.
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# Posté le lundi 10 avril 2006 11:57

Modifié le lundi 09 juillet 2007 08:26

les dragons 3ème partie

les dragons 3ème partie
Les trésors

Le dragon aime beaucoup les trésors. Il ne fabrique pas les bijoux lui-même, préférant de loin les activités intellectuelles. C'est pour cette raison qu'il les acquière des humains de plusieurs façons : le vol, le pillage, l'échange, le troc, la fraude, ou par tout autre moyen qui lui procurerait les bijoux et les pierres pcieuses qu'il convoite. Il croit ne jamais en avoir assez et trouve difficile de se séparer d'un seul bijou de son trésor. Il fait un inventaire détaillé de toutes ses possessions de telle sorte qu'il sera alertout de suite si quelque chose venait à manquer.
La demeure des dragons

Les dragons vivent habituellement dans les grottes et les cavernes naturelles qu'ils adaptent à leur besoin. Leur demeure consiste en deux ou plusieurs pièces et la plus rapprochée de l'entrée est toujours décorée ou aménagée de manière à ce qu'elle conserve son aspect original pour apaiser la trop grande curiosité de l'homme. Normalement, l'entrée est dissimulée par des rochers ou des plantes et est juste assez grosse pour que la créature entre et sorte facilement. Après plusieurs années, le continuel frottement des écailles rend les parois lisses. La caverne est assez grande pour que le dragon puisse se déplacer mais par contre pas assez pour y dissimuler un ennemi.
Le Père-Dragon

Les familles des dragons sont organisées en sociétés hrarchiques tout autour d'une figure mâle prudente et judicieuse, late de la famille, connu sous le nom de Père Dragon, à qui tous doivent obéissance. C'est sa tâche de maintenir la paix et de trancher dans les querelles familiales ou les disputes territoriales et d'assigner le vrai nom à chaque sujet. Sa cour est formée d'innombrables jeunes dragons qui progent le Roi, et de jeunes femelles vierges qui n'ont pas la maturité requise pour s'unir. C'est le re Dragon qui décide quand elles sont prêtes à s'accoupler, conseillé par les femelles plus âgées. Expertes elles aussi dans la magie, elles ont le titre de reines et ont pleine autorité sur le Conseil. Elle sélectionnent les candidats pour le vol nuptial et ce sont elles qui choisissent le successeur du Père Dragon à sa mort.
Les femelles

Une chose : elle sont vraiment rares. Elles doivent donc être traités de façon spéciale et attentionnée. Le mâle qui couve un ½uf femelle ne doit aucunement l'abandonner pour une quelconque raison. Il doit garder les yeux dessus, le retourner régulièrement. Quand vient le temps de l'éclosion, le père, anxieux, l'emmène en un lieu sûr, loin des humains. Une fois que le dragonet est sorti de sa coquille, le père le nourrit et quand la force de la petite femelle est assez grande pour rester sur les épaules de son père il l'emmène à la cour, où elle vivra avec le reste des jeunes femelles jusquce que le Père Dragon considère qu'elle soit assez mature pour s'accoupler. Le développement physique de la femelle est plus lent que chez le mâle même si elle atteint la maturiplus rapidement. Les femelles dragons commandent un grand respect et sont traitées comme des reines. Souvent plus fières que les mâles, elles sont vraiment jalouses de leurs priviges. Avec le temps elles sont prêtes pour leur premier vol nuptial. Elles entreprennent le vol seul, et sont rejoints par les mâles qui veulent s'accoupler avec elles. Elles en viennent à être le centre d'un essaim de plusieurs centaines de mâles. Le vol des dragons, qui peut être reconnu à sa grosseur, voyage vers une destination choisie par le Père Dragon pour l'union. Les jeunes femelles, expertes en magie, se transforment parfois en femmes de grande beauté et entrent dans la société des humains comme dans la légende de Melusine. Les dragons s'accouplent six à sept fois durant leur vie s'il sont chanceux.
L'héritage

Tous les dragons gardent jalousement en leurs demeures quelques pierres anciennes, brillantes et rondes. Connus sous le nom de Lapis draconiensis aurulucentis, ces pierres ont une phosphorescence naturelle. Elles ne peuvent être trouvées ailleurs que chez les dragons. Elles sont sacrées et valent énormément pour eux, comme un symbole de leur identité. Beaucoup de légendes rapportent l'existence de ces pierres étranges convoitées aussi par les nains et les gnomes.

# Posté le dimanche 09 avril 2006 16:22

Modifié le lundi 09 juillet 2007 08:25

les dragons 2ème partie

les dragons 2ème partie
La coloration

I
l serait impossible de lister l'énorme variété de teintes que provoque la couleur éclatante du dragon, mais nous pouvons les diviser en trois groupes de couleur:

B
leu, se situant entre le bleu foncé et l'argent en passant par le nâcre;
R
ouge, du cuivre au rouge fon en passant par le noir rougtre;
Vert, lequel inclut toutes les nuances du vert, du jaune et me le brun foncé, le vert émeraude et l'or en fusion.

Bien que ces trois principaux groupes ne soient pas habituellement mélangés, la couleur du dragon est rarement uniforme. En général ses écailles possèdent plusieurs teintes d'une des catégories principales de couleur, avec un lustre métallique qui est difficile à définir.

Quand les écailles ont une apparence le, opaque, c'est un signe certain d'une maladie. Plusieurs dragons sont connus par la couleur prédominante de leurs écailles, tel Ancalagon le Noir, Smaug le dragon d'Or, Spars le Vert.
Magie

Le
dragon est exrimenté en matre de magie mais pas dans la redoutable Magie Noire. Il utilise la magie brune (ou de terre); magie verte (des plantes) et magie bleue (de l'eau). Il sait comment manipuler la nature sans balancer l'ordre écologique pour lequel il a toujours démontré un respect incroyable. Il est capable d'invoquer le pouvoir des éléments et peut cer des illusions comme se déguiser en une partie de paysage ou en jeune enfant et maintenir ces illusions sur une longue riode de temps, pour échapper à ses persécuteurs. Un énorme pouvoir de concentration est requis pour maintenir un déguisement et les jeunes dragons en manquent souvent. Un adulte peut le maintenir plusieurs jours avec des riodes de repos la nuit tandis que le grand dragon-sorcier peut tenir durant des mois avec de brèves périodes de repos. Ces dragons-sorciers hssent les sorciers-humains maladroits, qui n'ayant aucun respect des lois de la nature, les trafiquent et les dérangent. L'animosi est mutuelle : l'humain en apprentissage de la magie envie au dragon sa supériorité dans les sciences occultes. De ce fait, plusieurs sorciers affirment que le dragon est l'incarnation du Mal, du Démon. Dans les bestialités médiévale, il représentait la corruption et l'esprit diabolique.
Sa voix

L
a musique est un des passe-temps favoris du dragon. Il a une voix merveilleuse et quand il adopte l'apparence humaine, il est un virtuose. Sa voix, riche, basse ou baryton, exprime une grande passion, suscitant une profonde émotion au sein de l'auditoire. C'est bien connu, le son de la voix du dragon a un effet enchanteur sur l'humain et quand il parle, ce serait assez téméraire d'écouter sans rester captivé. Contrairement à la croyance populaire, le dragon n'utilise pas sa voix pour séduire sa victime, mais elle est tellement fabuleuse, et d'une diction impeccable, que si nous ne prenons aucune précaution, nous pouvons tomber sous le charme, ce qui peut être dangereux car nous sommes en présence d'un terrible prédateur
La poésie

Les dragons sont aussi poètes et probablement auteurs de plusieurs poèmes du 13e siècle qui ont survécu jusqu'ici que par la tradition orale. Voici un exemple de poème "dragonnien" :

Veni dulcis amica mea (Viens mon tendre ami)
Cam Qua iocari suaviari (Amuse-toi et embrasse)
Et teneras delicas sumere (Et apprécie ces délices)
Et in amore finire (Et meurt en amour)
Les énigmes

L
es dragons adorent les énigmes et les devinettes, l'un essayant souvent d'être plus malin que l'autre. Il arrive même qu'ils prennent part à des tournois de prouesses mentales à la cour du Père Dragon. Il arrive aussi qu'un humain puisse voir et même participer, tel Merlin le Magicien, qui avait gagné l'affection des dragons dû à son utilisation prudente de la Magie. Voici la devinette qu'il résoudre pour gagner le concours:
C'est froid et chaud
C'est blanc et noir
C'est dur et c'est de cire
Mais sa vrai nature est de chair
Et est revêtu de la couleur de la honte, de la couleur de la colère et même de l'amour.

Le coeur humain.

# Posté le dimanche 09 avril 2006 16:17

Les Dragons

Les Dragons
Les Dragons sont présent dans de très nombreuses mythologies: grecque, scandinave, asiatique.
En
Occident, au Moyen-Age, il symbolisait le plus souvent le démon et le Mal en général alors qu'en Asie, le Dragon est souvent vu comme un être bénéfique.
C'e
st aussi un personnage indissociable des récits d'héroic-fantasy où il est tantôt l'allié d'un Humain ou d'un Sorcier tantôt l'ennemi à abattre.
Il e
st souvent représenté comme un énorme reptile ailé, aux puissantes pattes griffues.
Son souffle peut être tour à tour brûlant ou glacial.
Son sang est censé apporter l'invulnérabilité par exemple la gende du héros scandinave Siegfried .
il y
a de nombreux dragons.Il existe des dragons de différente couleur suivant qu'ils soient attachés plutôt au mal qu'au bien, quoique la plupart des dragons soient neutres . Il existe les dragons rouges, les verts, les bleus, les noirs, les blancs et les dorés
Cert
ains sont amicaux voire même de très agable compagnie mais d'autres appartiennent au côté sombre et il vaut mieux ne pas trop les déranger!
L
e Roi Arthur avait pris le Dragon comme emblème, un Dragon Rouge.
Les Dragons du côté sombre défendent farouchement leurs trésors faits de joyaux, d'or et de pierres précieuses et il ne fait pas bon vouloir les leurs dérober...
E
n contre partie, les Dragons amicaux eux, sont empreints de sagesse et d'immenses pouvoirs qu'ils sont prêts à enseigner à tous ceux qui se présentent à eux avec un coeur et des intentions purs. Et ce sont des tsors de Sagesse qu'ils possèdent.
Aussi, si le coeur vous en dit, tenter de vous lier d' amitavec l'un de ces Gardiens de la Sagesse des Temps Anciens et vous repartirez plus fort d'une sagesse ancestrale.

# Posté le dimanche 09 avril 2006 15:55